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Archivo de Marzo 2, 2010

Hoy les traigo una historia con moraleja. Como ustedes saben no todo en la vida es negocio, y no todo en la vida es placer; aunque parezca difícil uno siempre debe de intentar mantener las raciones justas de cada uno de ellos, sin olvidarse de la otra parte, y sabiendo en que momento uno tiene que poner por encima el deber y en cual el placer. La historia de hoy trata sobre este tema y lo representa en una anécdota de un general de mi país, sobre el padre de mi patria, sí, hablo del General Don José de San Martín.

San Martín Anunciando la Independencia Peruana

San Martín Anunciando la Independencia Peruana

Ustedes saben muy bien que así como existen hombres que son las peores lacras de la sociedad también existen otros que son todo lo contrario. Estos son capaces de dar todo por su país o por sus iguales, incluso su vida. Aunque a los españoles quizás no les caiga del todo bien, el general Don José de San Martín era uno de esos tipos, y si no me creen lean la siguiente historia y sabrán de que les hablo (aunque esta no expresa del todo hasta donde era capaz de dar el general).

San Martín tenía fama de ser tan estricto como comprensivo con sus filas. Se cuenta que una vez un soldado le espectó: “Mi general, necesito hablar con Don José de San Martín”. “Aquí me tienes” le contesto él. Pero el subordinado agregó: “No con el general, sino con el señor” “¿En que puedo ayudarte?” preguntó el señor San Martín. “Anoche -comenzó a explicar el joven- perdí en el juego dos mil reales que eran propiedad del batallón. Le ruego que tenga compasión de mí”. Al escuchar esto, Don José se dirigió al cajón de su mesa, sacó el dinero mencionado y se lo entrego al soldado diciéndole: “Pague lo que debe usted a la caja del batallón y guarde en secreto lo que José de San Martín acaba de hacer. Tenga por cierto que si el general San Martín se entera, le manda a fusilar”

Una historia corta, pero que me pareció, valía la pena publicar. Y recuerden que no se deben mezclar el deber con el placer y la amistad

Fuente: Revista Historia Y Vida
san martin

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El Nuevo Gobierno

Ayer pasamos por el día clave del proceso, pero la cosa aun no terminaba. Faltaba el juramento, y en esta parte el cabildo intento una última y desesperada trampa. El acta decía:

“[…] No reconocer otro soberano que el Señor Fernando VII y sus legítimos sucesores, según el orden establecido por las leyes, y estar subordinado al gobierno que legítimamente represente.”

Conociendo los objetivos finales de los independentistas, el Cabildo pretendía subordinar el nuevo gobierno a cualquier engendro que en España se proclamase representante de rey que había traicionado a su pueblo en Bayona. Pero si algo sobraba en la junta eran abogados perspicaces (había cuatro: Belgrano, Castelli, Moreno y Paso) que advirtieron la maniobra y cambiaron la fórmula por la siguiente:

“[...] desempeñar legalmente el cargo, conservar íntegra esta parte de América a nuestro Augusto soberano el Señor Don Fernando VII y sus legítimos sucesores y guardar puntualmente las leyes del reino.”

Baltasar Hidalgo de Cisneros

El texto dejaba en claro que la Junta asumía la representación directa del rey, ignorando explícitamente a todo intermediario. Una actitud importante de destacar, que habla de un armado estratégico que consistía en la opción por el mal menor, para ir ganando tiempo en una coyuntura muy desfavorable y una relación de fuerzas con el enemigo notablemente desigual.

Retrato de Santiago de Liniers

Vendrían tiempos muy difíciles. No había español en la Tierra que se creyera lo de la mascara de Fernando VII y la guerra a la revolución era una efectiva amenaza a la vuelta de la esquina. Cisneros, Liniers, Nieto, Abascal, Córdova y De Paula Sanz velaban sus armas para masacrar a los revolucionarios, mientras España se preparaba a enviar refuerzos militares. La corte portuguesa de Río de Janeiro esperaba la oportunidad para escarmentar a sus vecinos “desobedientes” y cortar el mal ejemplo. Inglaterra observaba expectante y prometía no meterse siempre y cuando siguiéramos declarando nuestra fidelidad a Fernando VII. Había que estar locos, sanamente locos, para ponerle el pecho al mundo y comenzar a soñar con una patria nueva y justa para todos.

Había que darse el permiso para la maravillosa utopía, para soñar que en doscientos años -y mucho antes- todo sería distinto. Quizás nadie mejor que Juan Bautista Alberti para hacerle decir a Belgrano (en su obra teatral “La Revolución de Mayo. Crónica dramática”) las siguientes palabras:

BELGRANO.- Nosotros somos eso locos; ¿lo saben ustedes, mis amigos? ¡Somos locos, porque pensamos que hay una justicia eterna que es llamada a gobernar el mundo; somos locos, porque pensamos que todos los hombres nacen iguales y libres, que lo mismo en religión que en política ellos tiene derechos y deberes uniformes a los ojos del Cielo; somos locos, porque pensamos que todos los pueblos son libres y soberanos, que la procede de sus voluntades; somos locos, porque pensamos que el reino de la razón ha de venir algún día; somos locos, porque no queremos creer que los tiranos, y la impostura y la infamia, han de gobernar eternamente sobre la tierra; somos locos porque no queremos creer que nada hay en el mundo de positivo y perpetuo, fuera de las cadenas, los cañones, el plomo y el crimen! Por eso somos locos, sí, y si por eso somos locos, yo me lleno de orgullo de ser loco de ese modo. Yo me ennoblezco con la locura de creer como creo, que un sepulcro está cavado a para nuestros tiranos, que la libertad viene, que el reinado del pueblo ya se acerca, que una grande época va a comenzar.

Cuadro de Belgrano realizado por Francois Casimir Carbonnier

Fuente: Libro “1810” de Felipe Pigna
Enlaces Interesantes:
Página Oficial de Bicentenario
Video de Desfile del Bicentenario en You Tube
Infografias del Historiaador (página de Felipe Pigna)

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Llega el Viernes 25

Aquel lluvios 25 de Mayo, aunque el cabildo no estaba tan concurrido ni había tantos paraguas

Aquel lluvioso 25 de Mayo, aunque el cabildo no estaba tan concurrido ni había tantos paraguas

Todo parece indicar que, contradiciendo a la famosa canción que habla del sol del 25 que venia asomando, aquel día de mayo de 1810 amaneció lluvioso y frío, pero eso no hizo efecto en la gente, cuya “sensación térmica” era completamente diferente. Desde muy temprano y durante toda la mañana del 25 de mayo, una gran multitud comenzó a reunirse en la Plaza Mayor (actual Plaza de Mayo) liderados por los milicianos de Domingo French y Antonio Beruti. Se reclamaba la anulación de la resolución del día anterior, la renuncia definitiva del virrey Cisneros y la formación de una Junta de gobierno.

La lluvia aun estaba presente, pero, lejos de muchas creencias habituales, los paraguas no abundaban entre la multitud; si había algunos, pero no tantos como muchos especulan, ya que en aquel lejano Bs. As., dichos artefactos (conocidos en Europa desde el S XVIII) eran bastante caros. Así que los que podían se cubrían con sus capotes, y los que no se las arreglaban como podían.

Poco a poco, entre los militantes de la Legión Infernal comenzaron a infiltrarse partidarios de Cisneros, así que sus dos lideres (French y Beruti) comenzaron a repartir las famosas “escarapelas”, que en realidad solo eran un distintivo para poder identificarse por si se armaba el lio.

Domingo French

Domingo French

El Cabildo se reunió a las nueve y trato en primer lugar la renuncia de Cisneros. Los empecinados seguidores de Cisneros, que aun dominaban la institución intentaron resistir y, a través de Leiva, argumentaron que el cabildo no estaba en condiciones de delegar la autoridad. Incluso intentaron que la finada junta trucha presidia por Cisneros reasumiera sus funciones y que los comandantes se dispusieran a reprimir el descontado desborde popular a sangre y fuego y a fusilar a algunos cabecillas como escarmiento.

Los muchachos patriotas, que estaban reunidos en lo de Azcuénaga (situada en la esquina de las actuales Hipólito Yrigoyen y Defensa, con una excelente vista a la Plaza) y que tenían sus informantes dentro del cabildo, se enteraron de las barbaridades que se estaban planteando en la reunión. Inmediatamente, una avalancha sobre el edificio y un grupo compacto y muy bien equipado, encabezado por Chiclana y French, invadió la sala capitular, reclamando la renuncia del virrey y la anulación de la resolución tomada el día anterior.

Miguel de Azcuénaga. Óleo - Museo Histórico Nacional de Argentina.

Miguel de Azcuénaga. Óleo - Museo Histórico Nacional de Argentina

En el Cabildo volvieron a reclamar que la agitación popular fuese reprimida por la fuerza. Con este fin se convocó a los principales comandantes, pero éstos no obedecieron las órdenes impartidas. Varios, entre ellos Saavedra, no se presentaron; los que sí lo hicieron afirmaron que no sólo no podrían sostener al gobierno sino tampoco a sí mismos, y que en caso de intentar reprimir las manifestaciones serían desobedecidos.

Fue entonces que el mismo Leiva se enfrento a los revolucionaros, y con vos calmada se atrevió a preguntarles: “¿Qué pretenden?” la respuesta fue contundente “la renuncia efectiva de Cisneros”. En esos mismos momentos entraron a la sala Saavedra y Beruti y accedieron a retirar a algunos de los muchachos de la Plaza, pero dejando bien en claro que si no se cumplía con el pedido, no dudarían en entrar rápidamente en acción. Cisneros, que seguía resistiéndose a renunciar, y los capitulares se ratificarón y formalizaron los términos de la renuncia del virrey, abandonando toda pretensión de mantenerse en el gobierno.

La composición de la Primera Junta surge de un escrito presentado por French y Beruti y respaldado por un gran número de firmas, y estos eran sus nombres:

Presidente

  • Cornelio Saavedra

Vocales

  • Dr. Manuel Alberti
  • Cnel. Miguel de Azcuénaga
  • Dr. Manuel Belgrano
  • Dr. Juan José Castelli
  • Domingo Matheu
  • Juan Larrea

Secretarios

  • Dr. Mariano Moreno
  • Dr. Juan José Paso
  • La Junta estaba conformada por representantes de diversos sectores de la sociedad: Saavedra y Azcuénaga eran militares, Belgrano, Castelli, Moreno y Paso eran abogados, Larrea y Matheu eran comerciantes, y Alberti era sacerdote.

    Fuente: Libro “1810” de Felipe Pigna
    Wikipedia: Artículo de “La Revolución de Mayo”

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    La Semana de Mayo (del 22 al 24)

    Martes 22 de mayo

    Domingo French

    De los cuatrocientos cincuenta invitados al cabildo abierto solamente participaron unos doscientos cincuenta. French y Beruti, al mando de seiscientos hombres armados con cuchillos, trabucos y fusiles, controlaron el acceso a la plaza, con la finalidad de asegurar que el cabildo abierto fuera copado por criollos; sin embargo, los colados gracias al control de la situación y las invitaciones  impresas de más no tenían poder de sufragio, ya que se votaba estrictamente siguiendo el padrón y a viva voz, siguiendo la lista. De todas manera, su función fue importante, ya que impidieron que varios vecinos que hubiesen votado por la continuidad del virrey no pasaran el “derecho de admisión” de la Legión Infernal.

    El debate en el Cabildo tuvo como tema principal la legitimidad o no del gobierno y de la autoridad del virrey. El principio de la retroversión de la soberanía planteaba que, desaparecido el monarca legítimo, el poder volvía al pueblo, y que éste tenía derecho a formar un nuevo gobierno.

    Uno de los oradores de la primera postura fue el obispo de Buenos Aires, Benito Lué y Riega, líder de la iglesia local. Lué y Riega sostenía la mantención del virrey en el poder.

    Juan José Castelli

    Juan José Castelli sostuvo que los pueblos americanos debían asumir la dirección de sus destinos hasta que cesara el impedimento de Fernando VII de regresar al trono.

    Cornelio Saavedra propuso que el mando se delegara en el Cabildo hasta la formación de una junta de gobierno, en el modo y forma que el Cabildo estimara conveniente. Hizo resaltar la frase de que “(…) y no queda duda de que el pueblo es el que confiere la autoridad o mando”.

    A la hora de la votación, la postura de Castelli se acopló a la de Saavedra. Luego de los discursos, se procedió a votar por la continuidad del virrey, solo o asociado, o por su destitución se decidió por amplia mayoría destituir al virrey: ciento cincuenta y cinco votos contra sesenta y nueve.

    A la madrugada del día 23 (ya que la junta duro toda la noche) se emitió el siguiente documento:

    “Hecha la regulación con el más prolijo examen resulta de ella que el Excmo Señor Virrey debe cesar en el mando y recae éste provisoriamente en el Excmo. Cabildo hasta la erección de una Junta que ha de formar el mismo Excmo. Cabildo, en la manera que estime conveniente”

    Miércoles 23 de mayo

    Baltasar Hidalgo de Cisneros

    Baltasar Hidalgo de Cisneros

    Tras la finalización del Cabildo abierto se colocaron avisos en diversos puntos de la ciudad que informaban de la creación de la Junta y la convocatoria a diputados de las provincias, y llamaba a abstenerse de intentar acciones contrarias al orden público.

    Sin embargo, a espaldas del pueblo era otra la cosa la que sucedía. Los hombres del virrey habían desvirtuado lo votado y en un acta volcó su trampa. El acta decía, a grandes rasgos, que si bien se había decidido en la asamblea que Cisneros debía ser sustituido de su cargo, no se había hablado de una destitución absoluta del poder; por esto el cabildo lo designaba como presidente de la nueva junta y designarle acompañantes hasta que llegaran los diputados del interior que formarían una nueva junta.

    Los “Empleados del Mes” firmantes habían sido: Juan José Lezica, Martín Gregorio Yañiz, Manuel Mancilla, Manuel José de Ocampo, Juan de Llano, Jaime Nadal y Guarda, Andrés Domínguez, Tomás Manuel de Anchorena, Santiago Gutiérrez y, el autor de la idea, Julián Leiva.

    Jueves 24 de mayo

    El día 24 el Cabildo, a propuesta del síndico Leiva, conformó la nueva Junta, que debía mantenerse hasta la llegada de los diputados del resto del Virreinato. En un sucio movimiento se formo de la siguiente manera:

    • Presidente y comandante de armas: Baltasar Hidalgo de Cisneros
    • Vocales: Cornelio Saavedra (criollo), Juan José Castelli (criollo), Juan Nepomuceno Solá (español) y José Santos Incháurregui (español).

    Cornelio Saavedra

    Dicha fórmula respondía a la propuesta del obispo Lué y Riega de mantener al virrey en el poder con algunos asociados o adjuntos, a pesar de que en el Cabildo abierto la misma hubiera sido derrotada en las elecciones. Los cabildantes consideraban que de esta forma se contendrían las amenazas de revolución que tenían lugar en la sociedad pero estaban muy equivocados.

    Cuando la noticia fue dada a conocer, tanto el pueblo como las milicias volvieron a agitarse, y la plaza fue invadida por una multitud comandada por French y Beruti. La permanencia de Cisneros en el poder, aunque fuera con un cargo diferente al de virrey, era vista como una burla a la voluntad del Cabildo Abierto.

    Por la noche, una delegación encabezada por Castelli y Saavedra se presentó en la residencia de Cisneros informando el estado de agitación popular y sublevación de las tropas, y demandando su renuncia. Lograron conseguir en forma verbal su dimisión. Un grupo de patriotas reclamó en la casa del síndico Leiva que se convocara nuevamente al pueblo, y pese a sus resistencias iníciales finalmente accedió a hacerlo.

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    La Semana de Mayo (del 14 al 21)

    Y al fin llego la Semana de Mayo, luego de una Asonada y dos intentos revolucionarios en 1809, llego el momento del triunfo para los independentistas. Pero la cuestión se resolvió de un día para el otro, sino que necesito de toda una semana para terminar de consumarse. Varios hechos se sucedieron entre el 14 de Mayo (día en el que llega la noticia de la caída de la Junta de Cádiz) y el 25 de Mayo (día que se formó la Primera Junta). Ahora veremos todo los sucesos de aquella “larga” Semana.

    Como recién decía, el 14 de mayo de aquel 1810 arribó al puerto de Buenos Aires un barco inglés (no se sabe con seguridad, pero las probabilidad sostienen que podría haber sido la goleta HMS Mistletoe o la fragata John Paris) procedente de Gibraltar con periódicos del mes de enero (como supondrán las noticias tardaban un poco en llegar) que anunciaban la disolución de la Junta de Sevilla al ser tomada esa ciudad por los franceses, que ya dominaban casi toda la Península.

    Cisneros intentó ocultar a toda costa las noticias, estableciendo para ello una rigurosa vigilancia en torno a las naves de guerra británicas e incautando todos los periódicos que desembarcaron de los barcos. Pero no pudo con todos, y uno de ellos llegó casualmente a manos de Manuel Belgrano y de Juan José Castelli. Éstos se encargaron de difundir la noticia, que ponía en entredicho la legitimidad del virrey, nombrado por la Junta caída.  La noticia también llego hasta Cornelio Saavedra, jefe del regimiento de Patricios, quien, en ocasiones anteriores, había desaconsejado tomar medidas contra el virrey ya que, desde un punto de vista estratégico, el momento ideal para proceder con los planes revolucionarios sería el momento en el cual las fuerzas napoleónicas lograran una ventaja decisiva en su guerra contra España.

    Al conocer las noticias de la caída de la Junta de Sevilla, todos estuvieron de acuerdo en que el momento había llegado, pero el cómo no estaba definido: El grupo encabezado por Castelli se inclinaba por la realización de un cabildo abierto, mientras los militares criollos proponían deponer al virrey por la fuerza.

    Viernes 18 de Mayo

    Aquel viernes Cisneros salió a hablar al balcón intentando apaciguar los ánimos del pueblo, hablando de la “delicada situación de España”, pero manteniendo el hecho de que la Junta había caído. Mientras los revolucionarios se reunían en la casa Rodríguez Peña y votaban solicitar al virrey la realización de un cabildo abierto para determinar los pasos a seguir por el virreinato. Para esa comisión, fueron designados Castelli y Martín Rodríguez

    Sábado 19 de Mayo

    Tras pasar la noche tratando el tema, durante la mañana (sin dormir) Saavedra y Belgrano se reunieron con el alcalde de primer voto, Juan José de Lezica, y Castelli con el síndico procurador, Julián de Leiva, pidiendo el apoyo del Cabildo para gestionar ante el virrey un cabildo abierto, expresando que de no concederse, lo haría por sí solo el pueblo o moriría en el intento.

    Domingo 20 de Mayo

    Lezica transmitió a Cisneros la petición que había recibido, y éste consultó a Leiva, quien se mostró favorable a la realización de un cabildo abierto. Al anochecer se produjo una nueva reunión en casa de Rodríguez Peña, en donde los jefes militares comunicaron lo ocurrido. Se decidió enviar inmediatamente a Castelli y a Martín Rodríguez a entrevistarse con Cisneros en el fuerte, facilitando su ingreso el comandante Terrada de los granaderos provinciales que se hallaba de guarnición ese día.

    Cuenta Martín Rodríguez en sus Memorias cómo fue la entrevista:

    Castelli.- Excelentísimo señor: tenemos el sentimiento de venir en comisión por el pueblo y el ejército, que están en armas, a intimar a V.E. la cesación en el mando del virreinato.

    Cisneros.- ¿Qué atrevimiento es éste? ¿Cómo se atropella así a la persona del Rey en su representante?

    Rodríguez.- Señor: cinco minutos es el plazo que se nos ha dado para volver con la contestación, vea V.E. lo que hace.

    Tras un momento de deliberación junto con Caspe (fiscal), el virrey se resignó y permitió que se realizara el cabildo abierto. Según cuenta Martín Rodríguez en sus Memorias póstumas, escritas muchos años después, sus palabras fueron:

    Señores, cuanto siento los males que van a venir sobre este pueblo de resultas de este paso; pero puesto que el pueblo no me quiere y el ejército me abandona, hagan ustedes lo que quieran.

    El cabildo abierto se celebraría el 22 de mayo siguiente.

    Lunes 21 de Mayo

    Un grupo de rebeldes autollamado “Legión Infernal” irrumpió en el cabildo para que se le asegurase que al día siguiente se efectuaría el cabildo abierto. Solo Saavedra fue capaz de calmarlos, asegurándoles que así sería y que él estaba de su parte y les prestaba su apoyo militar. Ese mismo día se repartieron las cuatrocientos cincuenta invitaciones entre los principales vecinos y autoridades de la capital. La lista de invitados fue elaborada por el Cabildo teniendo en cuenta a los vecinos más prominentes de la ciudad. Sin embargo el encargado de su impresión, Donado, imprimió muchas más de las necesarias y las repartió entre los criollos. Las invitaciones decían:

    “El Excmo. Cabildo convoca a Vd. para que se sirva asistir, precisamente mañana 22 del corriente, a las nueve, sin etiqueta alguna, y en clase de vecino, al cabildo abierto que con avenencia del Excmo. Sr. Virrey ha acordado celebrar; debiendo manifestar esta esquela a las tropas que guarnecerán las avenidas de esta plaza, para que se le permita pasar libremente.”

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    Causas Internas

    Ya hemos hablado en las dos entradas anteriores de las causas externas de la Revolución (Invasiones Inglesas, Toma de España por Napoleón -parte a y parte b-). Hoy hablaremos de las causas internas que levaron al levantamiento.

    Durante la época del virreinato el comercio exterior estaba monopolizado por España, y legalmente no se permitía el comercio con otras potencias. Esta situación era altamente desventajosa para Buenos Aires, ya que España minimizaba el envío de barcos rumbo a dicha ciudad debido a la gran piratería que existía. Esta piratería obligaba a los españoles a enviar a los barcos de comercio con una fuerte escolta militar, y ya que Buenos Aires no tenía recursos de oro ni de plata ni disponía de poblaciones indígenas de las que obtenerlos o para esclavizarlas, resultaba muy poco rentable enviar los convoyes de barcos a la ciudad. Al ser escasos los productos que llegaban desde España eran muy caros e insuficientes para mantener a la población; esto alentó, de cierta manera, al contrabando, que por dicha situación solía ser respetado por la mayoría de los gobernantes locales.

    En este contexto se formaron dos grupos de poder diferenciados en la oligarquía porteña: los ganaderos, que reclamaban el libre comercio para exportar su producción en mejores condiciones (principalmente el cuero, la carne no era aún un producto exportable internacionalmente ya que aún no existían técnicas de congelación que pudieran conservarla por períodos extensos), y los comerciantes contrabandistas, que rechazaban el libre comercio ya que si los productos entraban legalmente disminuirían sus ganancias.

    Mientras, existía otro tema de discusión que intervendría entre los focos revolucionarios más conservadores: El obtención de los altos cargos públicos. Legalmente no existía diferenciación en clases sociales entre españoles peninsulares (es decir procedentes de España)  y los del virreinato (nativos americanos), pero en la práctica los cargos más importantes recaían en los primeros. La burguesía criolla, fortalecida por la revitalización del comercio e influida por las nuevas ideas, esperaba la oportunidad para acceder a la conducción política.

    Por otro lado, en los focos más revolucionarios, se busca cortar de raíz con el gobierno español y fundar una metrópolis independiente.

    Antecedentes Revolucionarios

    La Guerra de Sucesión Española

    En 1810 confluyeron varios sectores con diferentes opiniones sobre cual debía ser el camino a seguir en el virreinato. Una situación análoga a la que se estaba viviendo había sucedido un siglo antes, durante la guerra de sucesión entre los Austrias y los borbónicos, en la que durante quince años las colonias no sabían a quién reconocer como el rey legítimo. En aquella oportunidad una vez que se instaló Felipe V en el trono español los funcionarios de las colonias lo reconocieron y todo volvió a su curso. Probablemente en 1810, muchos, especialmente españoles, creían que bastaba con formar una junta y esperar a que en España retornara la normalidad.

    Asonada de Álzaga

    Matrín de Álzaga

    El 1 de enero de 1809, el alcalde y comerciante español afincado en Buenos Aires Martín de Álzaga y sus seguidores, hicieron estallar una asonada con el objetivo de destituir a Liniers, el virrey por aquel entonces. Un cabildo abierto exigió su renuncia y designó una Junta a nombre de Fernando VII, presidida por el mismísimo Álzaga; las milicias españolas y un grupo de personas convocados por la campana del cabildo apoyaron la rebelión.

    Las milicias criollas encabezadas por Cornelio Saavedra rodearon la plaza, provocando la dispersión de los sublevados. Los cabecillas fueron desterrados a Carmen de Patagones y los cuerpos militares sublevados fueron disueltos. Como consecuencia, el poder militar quedó en manos de los criollos que habían sostenido a Liniers y la rivalidad entre criollos y españoles peninsulares se acentuó aun más. Los responsables del complot serían rescatados por Elío y llevados a Montevideo.

    Agitación revolucionaria en el Alto Perú

    Siguiendo en 1809, pero en el mes de Mayo (más precisamente un 25 de Mayo) sucedería la primera gran revolución (¿será casualidad la fecha?), pero sería duramente aplacada. ¿Dónde fue? Lejos de Buenos Aires, en Chuquisaca.

    Baltasar Hidalgo de Cisneros

    Luego del levantamiento del 1 de Mayo y con el intento de calmar los ánimos de los peninsulares, la Junta de Sevilla designaría a Cisneros como Virrey reemplazante de Liniers. Pero no todo saldría a pedir de boca: El 25 de mayo de 1809 una revolución destituyó al gobernador y presidente de la Real Audiencia de Charcas, Ramón García de León y Pizarro, acusado de apoyar al protectorado portugués; el mando militar recayó en el coronel Juan Antonio Álvarez de Arenales. La autoridad civil quedó en situación indecisa, de modo que fue en parte ejercida por el mismo Arenales.

    Mientras tanto, el 16 de julio del mismo año, y mientras la revolución de Chuquisaca seguía en pie, en la ciudad de La Paz otro movimiento revolucionario liderado por el coronel Pedro Domingo Murillo y otros patriotas obligó a renunciar al gobernador intendente Tadeo Dávila y al obispo de La Paz, Remigio de la Santa y Ortega. El poder recayó en el cabildo hasta que se formó la Junta Tuitiva de los Derechos del Pueblo, presidida por Murillo.

    Único retrato auténtico de Bernardo de Monteagudo

    La reacción de los funcionarios españoles derrotó estos movimientos: el de La Paz fue aplastado sangrientamente por un ejército enviado desde el Perú, mientras que el de Chuquisaca fue sofocado, también sangrientamente, por tropas que envió el virrey Cisneros. Poco después, Cisneros creó un Juzgado de Vigilancia Política, orientado a perseguir a los partidarios de las ideas de la revolución francesa o de cualquier otro ordenamiento político que pudiera minar la autoridad del virreinato.

    Para entonces, una de las mentes de la revolución de Chuquisaca, Bernardo de Monteagudo, dejaría una frase que seria la semilla de la revolución de 1810, el llamado silogismo de Chuquisaca o silogismo altoperuano:

    ¿Debe seguirse la suerte de España o resistir en América? Las Indias son un dominio personal del rey de España; el rey está impedido de reinar; luego las Indias deben gobernarse a sí mismas.

    Bernardo de Monteagudo

    Fuentes: Wikipedia: Artículo de la “Revolución de Mayo”
    Libro “1810” de Felipe Pigna
    Más Información: Artículo: Asonada de Álzaga
    Artículos: Revolución de Chuquisaca y Junta Tuitiva

    Pd) Siento haberme atrasado con el tema, es que tengo que dar un examen esta semana y se me complicado actualizar el blog. Sepan disculpar.

    Saludos. Uriel

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    El Nacimiento de las Ideas de Libertad

    Portada de Elementos de la filosofía de Newton (1738), que Voltaire  y Émilie du Châtelet publicaron con gran éxito

    Portada de Elementos de la filosofía de Newton (1738), que Voltaire y Émilie du Châtelet publicaron con gran éxito

    Hoy es 25 de Mayo de 2010 y mi patria (Argentina) cumple 200 años! Que no son poca cosa. Fue en aquel lejano 1810 cuando un grupo de pensadores se reunió y decidió que era hora de que el pueblo del Rio de la Plata pudiera decidir por si mismo lo que querían para si. Sin embargo las ideas revolucionarias de libertad e igualdad para todos no habían nacido en Mayo de aquel año, ni tampoco habían nacido en tierras americanas. No, el conjunto de ideas que harían “explosión” en el territorio de los Virreinato del Rio de la Plata y de Perú venían de tierras lejanas, de Europa y de la recién independizada Norteamérica.

    En aquellos lugares era la época de la razón, el siglo en el que <<la luz de la sabiduría iluminaria las tinieblas de la ignorancia>>; el momento en el que la razón del pensamiento humano peleo palmo a palmo con la iglesia por estipular lo que era real y lo que. Eran pensadores como John Lock, Isaac Newton, Immanuel Kant, René Descartes, Baruj Spinoza, Thomas Hobbes, Rousseau o Voltaire, quienes fueron los primeros en considerar una sociedad “Libre, igual y fraternal” para que todos pudieran disfrutarla.

    La Independencia de EEUU

    Sera en 1776 cuando estas ideas iluministas exploten por primera vez, no muy lejos de los Virreinatos españoles. Por aquellos años un grupo de intelectuales de las colonias inglesas en Norteamérica decidió que era hora de formar su propia patria y así lo hicieron. Sin embargo sus causas no provenían únicamente de dichos ideales.

    El cuadro de John Trumbull La Declaración de Independencia recoge el momento de la presentación del trabajo del Comité de los Cinco al Congreso.

    El cuadro de John Trumbull La Declaración de Independencia recoge el momento de la presentación del trabajo del Comité de los Cinco al Congreso.

    Existían, además del deseo de liberad e igualdad, otras cuestiones que intervinieron en la Rev. de los EEUU, tales como la suba de los impuestos y los aranceles de las exportaciones de las colonias, además del hecho de que estas solo podían comerciar con su metrópolis (Gran Bretaña). Pero ya trataremos el tema con mayor profundidad.

    De cualquier forma, aquel 4 de Julio de 1776, las colonias inglesas dijeron basta y cortaron su relación de dependencia con su metrópolis. Su Declaración de Independencia incluye conceptos tales como: <<las leyes de la naturaleza>> que defienden <<los derechos inalienables>> como <<la vida, la libertad, y la búsqueda de la felicidad>> y, aunque parezca mentira dicho en la actualidad, el derecho del pueblo de <<abolir o reformar>> un gobierno que atente contra esos derechos.

    En otras palabras, la Constitución estadounidense proclamaba que todos los hombres eran iguales ante la ley (aunque, por entonces, dicha proclamación no alcanzaba a los esclavos), defendía los derechos de propiedad y libertad y establecía un sistema de gobierno republicano.

    La Revolución Francesa

    La liberté guidant le peuple, pintura de Eugène Delacroix

    A su vez, en 1789, se comenzaron a difundir los ideales en Francia, dando lugar a la Revolución francesa (de la cual ya hemos hablado en este blog). Fue en ella en cual una asamblea popular finalizó con siglos de monarquía con la destitución y ejecuciones del rey Luis XVI y su esposa María Antonieta y la supresión de los privilegios de los nobles. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, cuyos principios eran “Liberté, égalité, fraternité” (en español: “libertad, igualdad, fraternidad”) tuvo una gran repercusión entre los jóvenes de la burguesía criolla. La Revolución francesa motivó también la expansión en Europa de las ideas liberales, que impulsaban las libertades políticas y económicas.

    La Revolución Industrial

    Tren a Vapor

    Pero las ideas no se quedaron en las ex-colonias inglesas o en Francia, sino que recorrieron el mundo. Incluso llegaron, en su aspecto más económico a Gran Bretaña; en donde se inicia la revolución industrial. Para satisfacer ampliamente las necesidades de su propia población necesitaba nuevos mercados a los cuales vender su creciente producción de carbón, acero, telas y ropa. Gran Bretaña, luego de perder sus propias colonias, ambicionaba que el comercio de las colonias españolas en América dejara de estar monopolizado por su metrópoli. Para lograr este fin se procuraba conquistar a las colonias (lo cual se intentó, en forma fallida, mediante las Invasiones Inglesas) o bien promover su emancipación.

    Pero tampoco pararon aquí, Las ideas liberales alcanzaron incluso al ámbito eclesiástico, Francisco Suárez sostenía que el poder político no pasa de Dios al gobernante en forma directa sino por intermedio del pueblo. Éste sería entonces, de acuerdo con Suárez, el que posee el poder y lo delega en hombres que manejan al Estado y si dichos gobernantes no ejercieran apropiadamente su función de gerentes del bien común se transformarían en tiranos y el pueblo tendría el derecho de derrocarlos o enfrentarlos, y establecer nuevos gobernantes.

    Las Ideas Legan a América

    Una de las vanas pretensiones de las autoridades virreinales era impedir que los habitantes de la extensa región del plata <<tomaran conocimiento de las novedades de Francia>>. No podían evitar la revolución francesa, pero si podían intentar que sus ideales no llegaran a sus colonias, intentando esconderla bajo la alfombra. Algo ciertamente imposible.

    Aunque la difusión de dichas ideas estaba muy restringida en los territorios españoles, pues no se permitía el ingreso de tales libros a través de las aduanas o la posesión no autorizada, igualmente se difundían en forma clandestina. Durante el proceso instruido a raíz de las revoluciones en Chuquisaca y La Paz se menciona a Rousseau y su libro El contrato social como cuerpos del delito.

    Fuente: Libro “1810” de Felipe Pigna
    Wikipedia: Artículo de la Revolución de Mayo.
    Más Información:
    1. Artículos de la Independencia de EEUU en la Wikipedia
    2. Artículos de la Revolución Francesa: En el Blog, en la Wikipedia, en Monografias.com
    3. Artículos de la Revolución Indistrual: En Wikipedia, en Monografias.com
    4. Artículos del Iluminismo en la Wikipedia

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    Las Primeras Huestes Libertadoras

    Hoy lunes 24 de Mayo estamos a tan solo horas de que mi patria (Argentina) cumpla 200 años de libertad, y como es un evento tan importante he decidido que sea el Tema de esta Semana. Podría decirse que todo comenzó un 22 de Mayo de 1810cuando la gente del pueblo salió a pedir por un cabildo abierto donde se escucharan sus opiniones, pero lo cierto es que para aquel entonces ya hacia mucho que había comenzado.

    Es difícil encontrar un comienzo exacto para lo que sucedió aquella Semana de Mayo de aquel lejano 1810; pues si buscamos con esmero intentando darle un comienzo preciso y bien merecido deberíamos volver por lo menos hasta el momento en el que Colon puso un pie en América. Si, leyeron bien, con orgullo completamente americano puedo decirles que, desde que en 1492 Colon puso un pie en América hasta 1810, no hubo prácticamente un solo año en que no estalla alguna sublevación de los pueblos originarios; a los que se sumarían poco a poco (no mucho después de que el mestizaje diera sus frutos) los criollos.

    Estatua monumental de Caonabó

    Estatua monumental de Caonabó

    Como les decía, cuando el desorientado Don Cristóbal llegó a lo que él creía era parte de la India o de China (ni siquiera estaba seguro de la ubicación geográfica de su error) y que en realidad era la isla que los taínos habían “descubierto” hacia rato y llamaba Haití (Palabra de origen arawak que significa <<tierra montañosa>>) y decidió rebautizarla “La Española”, se encontró con que había gente habitando aquellas costas. El primero en oponerse a aquellos blancos desconocidos y que intentaban arrebátales su libertad fue Caonabó, cuyo nombre significa “Señor de la Casa de Oro”. No pasaría mucho tiempo para que, en la visión de los españoles (y según cuenta Washington Irving en “Vida y viajes de Cristóbal Colón”) se convertiría en:

    “El más encarnizado enemigo de los blancos […] dotado de natural talento para la guerra y de una inteligencia superior a la que suelen caracterizar a los salvajes.”

    Mucho fue lo que sufrieron los españoles en manos de este bravo cacique taíno, incluso sería capas sitiar durante treinta días el fuerte español. Luego de embravecidas y numerosas batallas, Caonabó seria capturado y enviado a España para que fuera juzgado por los reyes Católicos y su inquisición. Apenas embarcado, nuestro amigo Caonabó inició la que sería la primera huelga de hambre registrada en la historia de América. Sin embargo, nunca llegaría ante los reyes españoles para ser juzgado; no se sabe con certeza como murió, pero si existen dos versiones de cómo sucedió: La primera dice que murió, fiel a sus principios, por inanición a causa de la huelga de hambre; la segunda habla de un naufragio de la embarcación que lo trasportaba ante aquellos a quienes había negado obediencia desde un principio. Lo cierto es que Caonabó cumplió su palabra: No se arrodillaría ante los reyes que propiciaban la masacre de su pueblo, y no lo hizo.

    Estatua de Enriquillo en Santo Domingo

    Estatua de Enriquillo en Santo Domingo

    Otro de los primeros libertadores del continente fue el llamado Enriquillo, “El Invencible”. Su nombre real era Guarocuya, y era hijo de uno de los caciques que habían seguido a Caonabó y que, a su muerte, habían sido capturados y quemados en la hoguera. Guarocuya se había salvado y fue criado en el convento del padre español Las Casas. Allí fue bautizado como Enriquillo y estudió demostrando una notable inteligencia. Se casó con Mencina, ejemplo del primer mestizaje, ya que era hija del español Hernando de Guevara y de Higuemota (la bella hija de Anacaona y sobrina del valiente Caonabó).

    Al crecer fue dado como parte del repartimiento de naturales a Francisco Valenzuela, de quien recibía un trato respetuoso (al igual que el resto de sus compatriotas). Al morir Francisco, su hijo hereda el repartimiento pero no los buenos tratos. Cansado de que lo tratasen mal, Enriquillo decide denunciar a su patrón ante el teniente de gobernador de la isla, pero el funcionario no sólo se negó a atenderlo, sino que además lo insultó y lo encarceló (y después se preguntan de donde adquirieron sus costumbres algunos funcionarios públicos de cualquier nación). Al salir de la cárcel, Enriquillo intento de todas las manera posibles hacer llegar su reclamo, pero no lo logró, así que no le quedo otra que huir a las montañas de Bahoruco y, junto a otros nativos, prepararse para la lucha. Así lo hizo, una vez armado su ejército espero a Valenzuela en la montaña y, cuando este se presento a luchar, lo venció no una, sino dos veces, luego de haberle perdonado la vida en la primera. Desde entonces resistió en aquella montaña a todos los ataque españoles hasta el fin de sus días, sin haber sido capturado jamás. Y, cada vez que algún nativo o algún esclavo africano lograban escapar de su cautiverio iba a aquel lugar para sumarse a las tropas del “Invencible”.

    Busto de Lautaro en la plaza Cañete.

    Busto de Lautaro en la plaza Cañete

    No debemos olvidarnos de nombran a los ya conocidos: Lautaro y sus compatriotas en chile y argentina; los aztecas que lucharon contra Hernán Cortes; los incas que, guiados por Manco Capac, se enfrentaron valientemente a Pizarro; Atahualpa, que intento expulsar a los españoles de Cuzco; y, obviamente, el último pero no menos importante, Condorcanqui, mejor conocido como Túpac Amaru II, quien, tras enfrentarse a los españoles, sería capturado y descuartizado vivo y de la pero manera: Sus extremidades fueron atadas a cuatro caballos y luego estos tiraron con fuerza hasta cortarlas.

    Entre los revolucionarios de 1810 habrá muchos que asumirán con orgullo el apelativo de “tupamaros” que, como supuesto “insulto”, lanzarán contra ellos los documentos españoles de la época. Así lo demuestra esta copla anónima de entonces:

    “Al amigo Don Fernando

    Vaya que lo llaman buey

    Porque los Tupamaros

    No queremos tener un rey”

    Túpac Amaru II
    Fuente: Libro “1810” de Felipe Pigna
    Más Información:

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    Mayo

    Mayo es y ha sido desde siempre un mes de grandes acontecimientos en todo el mundo, lo que lo hace uno de los meses más importantes del año. No hace falta pensar mucho para recordar alguna fecha de este mes tan importante para el mundo, sin profundizar demasiado podemos ver muchas fechas conmemorativas en este mes, sin ir muy lejos tenemos el 16 de Mayo, día en que se conmemora mi nacimientos, ja, ja, ja J. No, hablando en serio, ya desde su primer día Mayo demuestra su larga tradición de lucha, tanto aquí en Argentina como en toda Sudamérica, al igual que en EEUU, España, Francia y, porque no, el mundo.

    Verdaderas luchas libertadores se llevaron a cabo en este mes: En 1802 los españoles se alzaban en contra de la invasión francesa; en 1810, Argentina llevaba a cabo su Revolución que llevaría, junto con algunos otros sucesos, a la Independencia de toda América; En 1886, un grupo de trabajadores se levanto en protesta pidiendo que se cumplieran varios de los derechos que hoy en día ostentan casi todos los trabajadores; en 1968 en Francia se generaba el Mayo Francés, en el que un grupo de estudiantes se protesto en contra del gobierno.

    Pero esto no es todo y para demostrarlo aquí les va una lista de las cosas importantes que pasaron en un mes de Mayo alguna vez (sacada de la Wikipedia):

    • 1 de mayo es el Día Internacional de los Trabajadores (también llamado Día Internacional del Trabajo o Primero de Mayo), es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial. Constituye una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago.
    • En Argentina, se Celebra también, el día de la Sanción de la Constitución Nacional, ocurrido el 1º de Mayo de 1853.
    • El primer martes de mayo se celebra el Día Mundial del Asma
    • En Madrid (España) el 2 de mayo se conmemora el alzamiento del pueblo madrileño contra la invasión francesa, así como el Día de la Comunidad. Las celebraciones se realizan en las plazas del Dos de Mayo y de las Comendadoras, en pleno centro de la capital.
    • El 9 de mayo se celebra el Día de Europa en conmemoración de la Declaración Schuman, germen de la actual Unión Europea.
    • El 14 y 15 de mayo se celebra la Independencia del Paraguay.
    • El 17 de mayo se celebra el Día Mundial de la Lucha Contra la Homofobia, por ser esta la fecha en que en 1990, la OMS retira la Homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.
    • El 18 de mayo se conmemora en Uruguay, especialmente en ciudad de Las Piedras, la Batalla de Las Piedras, batalla sucedida en 1811, crucial en el proceso de independencia de esta nación.
    • El 24 de mayo se celebra la batalla de pichincha en Quito y se proclama la independencia de Ecuador.
    • El 25 de mayo se celebra en la Argentina el aniversario de la Revolución de Mayo, que fue la Revolución que fundó el país, y la creación del primer gobierno patrio.
    • En mayo de 2001 nació el proyecto Wikipedia

    La última quizás no les parezca tan importante, pero la Wikipedia es una gran fuente de conocimientos y, como tal, se merece ser nombrada.

    Vieron, Mayo esta lleno de grandes acontecimientos dignos de recordar, por lo que trataré de hacer honor a la mayoría de ellos.

    Almanaque Mayo

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    Hoy les traigo una historia con moraleja. Como ustedes saben no todo en la vida es negocio, y no todo en la vida es placer; aunque parezca difícil uno siempre debe de intentar mantener las raciones justas de cada uno de ellos, sin olvidarse de la otra parte, y sabiendo en que momento uno tiene que poner por encima el deber y en cual el placer. La historia de hoy trata sobre este tema y lo representa en una anécdota de un general de mi país, sobre el padre de mi patria, sí, hablo del General Don José de San Martín.

    San Martín Anunciando la Independencia Peruana

    San Martín Anunciando la Independencia Peruana

    Ustedes saben muy bien que así como existen hombres que son las peores lacras de la sociedad también existen otros que son todo lo contrario. Estos son capaces de dar todo por su país o por sus iguales, incluso su vida. Aunque a los españoles quizás no les caiga del todo bien, el general Don José de San Martín era uno de esos tipos, y si no me creen lean la siguiente historia y sabrán de que les hablo (aunque esta no expresa del todo hasta donde era capaz de dar el general).

    San Martín tenía fama de ser tan estricto como comprensivo con sus filas. Se cuenta que una vez un soldado le espectó: “Mi general, necesito hablar con Don José de San Martín”. “Aquí me tienes” le contesto él. Pero el subordinado agregó: “No con el general, sino con el señor” “¿En que puedo ayudarte?” preguntó el señor San Martín. “Anoche -comenzó a explicar el joven- perdí en el juego dos mil reales que eran propiedad del batallón. Le ruego que tenga compasión de mí”. Al escuchar esto, Don José se dirigió al cajón de su mesa, sacó el dinero mencionado y se lo entrego al soldado diciéndole: “Pague lo que debe usted a la caja del batallón y guarde en secreto lo que José de San Martín acaba de hacer. Tenga por cierto que si el general San Martín se entera, le manda a fusilar”

    Una historia corta, pero que me pareció, valía la pena publicar. Y recuerden que no se deben mezclar el deber con el placer y la amistad

    Fuente: Revista Historia Y Vida
    san martin

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    Bienvenidos a la historia

    Hola, yo soy Uriel, el encargado de este blog, que busca expresar la historia de otro modo. Espero que encuentren lo que buscan y disfuten de la informacion que les puedo brindar. Muchas gracias por haber entrado y mucha suerte.

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